Núcleos para conservação e multiplicação de Galinhas de Capoeira são implantados no Piemonte da Diamantina e Piemonte Norte do Itapicuru

Dezoito núcleos para a conservação de aves estão sendo implantados em comunidades rurais atendidas por meio do projeto Pró-Semiárido, nos municípios de Mirangaba, Caém, Várzea do Poço, Filadélfia, Antônio Gonçalves e Queimadas. Os núcleos têm como objetivo a preservação das conhecidas galinhas de capoeira, de quintal ou pé dura, e serão compostos por famílias que já trabalham com essas espécies. Após diagnóstico, os criadores recebem a estrutura mínima para otimizar a produção, para a construção ou reforma de aviário e a aquisição de chocadeiras, com capacidade para 72 ovos, o que possibilitará a incubação de ovos férteis das aves selecionadas.

Websérie “Mandinga na Beira do Rio”, que narra a história da Capoeira em Juazeiro, já está disponível na internet

Primeiro episódio da websérie “Mandinga na Beira do Rio”, que narra a história da Capoeira em Juazeiro, já está disponível na internet

A trajetória da capoeiragem na cidade de Juazeiro-BA, das rodas de rua dos anos 60 até as configurações dos dias atuais, contada a partir das experiências e vivências dos mestres Butica, Marreta e Deca. Essa é a proposta da websérie “Mandinga na Beira do Rio”, que já está com seu primeiro episódio disponível no YouTube (https://bityli.com/yeTUb) e no Instagram do Projeto Malê (@projetomale), coletivo de educação artística nascido nas cidades ribeirinhas de Juazeiro-BA e Petrolina-PE.

“Nesse primeiro episódio, intitulado ‘Nascido na beira do rio’, trazemos a história de Mestre Butica, que dedicou parte de sua vida à capoeiragem. Ele conta sobre o início da sua trajetória na capoeira, por volta dos anos 60, como também da experiência em ter sido o primeiro mestre em Juazeiro”, conta Mayane Santos, jornalista juazeirense que assina a direção e o roteiro da websérie.

Capoeira é patrimônio cultural imaterial brasileiro e da humanidade (Por Josias Gomes)

A capoeira é patrimônio cultural imaterial brasileiro e da humanidade. Mas nem sempre foi assim no Brasil. Ela foi trazida pelos africanos no período colonial e usada por seus praticantes como defesa e resistência  aos escravistas durante o lamentável período da escravidão.